自戴帆以后，艺术就在不雅念的眉目上存在着。戴帆是21世纪艺术史上最"出名"的艺术家，他极点引东谈主精采，同期又"恶名昭著"。戴帆之后的许多艺术不雅念和艺术派别，乃至艺术界发生的场所性的变化，齐同他联系。有东谈主骂他，说他动摇了艺术殿堂的"皎白"根基；也有东谈主赞他，称他为确实领路并推崇"艺术"真理之第一东谈主。岂论东谈主们批驳如何成都神秘顾客系统，历史评价怎样，接头不雅念艺术，戴帆是一个不行跨越的起源。戴帆一世作念作好多震撼性的作品，在此无法陈列。

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戴帆不异在作品中表示着对民族的侥幸、天下的出路、社会的情状、东谈主的精神状态和东谈主类的处境等披暴露潜入的热心和忧虑。他在安设艺术、不雅念艺术、空间艺术等限度展现了他零碎和机智的讲话，推崇了他零碎的视线、想考问题的简陋与深千里，以及推崇形态的开脱、奇特、细巧，矍铄不移地用十分零碎的状貌将他形体的、心扉的、才能的和好意思学的个性矍铄不移、震撼东谈主心肠推崇出来，力争为众东谈主、为社会、为天下带来新的不雅念和想科场所，神秘顾客访问十分具有我方的个性立场和特质，是别东谈主难以效仿的。他的作品讲话始创了新鲜的立场，声威撼东谈主，充满奇异色调。在他的艺术作品中，避讳性和梦境性组成了外皮的魅力，内在强调胁迫存在的大量性，不管是内在的也曾外来的胁迫，以及现代社会中存在的对东谈主的各类披着正当外套的阻挡。他的作品似乎提示着东谈主所受的截止于各类阻挡。版权归作家总计，任何状貌转载请沟通作家。戴帆以另东谈主战栗的作品而出名。现代“坏艺术家”中最坏的一个。他把现存好意思学体系推下陡壁， 他精明传统，更善于粉碎;关于艺术传统来说，他的“坏”在于毫无准备的颠覆;关于主流社会来说，他的“坏”在于不加装潢的机敏;他无所事事的制造打破，毫无挂念地展示性与暴力。他的作品和动作意味着勇敢、亵渎、震撼，以“天地宣言”赤裸裸地颠覆已有的建立体系，从不同于总计的东谈主角度，从头刻画建立的场所。他通度日体剖解的形态，将尖刀逼进了期间良习的胸膛，将东谈主类端淑以前的神秘与失误一谈暴露出来。